Sungka

Spielart: Zweispieler-Mancala mit zwei Reihen und zwei Speichern, sieben Löcher pro Reihe, sieben Samen pro Loch — Aussaat als Mehrfachumlauf-Stafette; das Erreichen des eigenen Speichers schenkt einen Zusatzzug; Landungen in eigenen leere Löcher schlagen das gegenüberliegende Loch und den auslösenden Samen; endet, wenn die kleinen Löcher geleert sind

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Überblick

Sungka ist das nationale Mancala-Spiel der Philippinen, das im ganzen Archipel hochgeschätzt und von den Diaspora-Gemeinschaften in Nordamerika, Europa und Ostasien am Leben gehalten wird. Historisch wurde es überwiegend von Frauen und Mädchen gespielt, und das Spiel verfügt über eine reiche Überlieferung, die bis zum Seewandel der Kolonialzeit zurückreicht. Der älteste erhaltene schriftliche Beleg findet sich im Bisaya-Wörterbuch von 1692 des spanischen Jesuitenpaters José Sanchez, der es unter dem Namen Kunggit verzeichnete — gespielt mit Kaurischalen auf bootförmigen Holzklötzen. Obwohl Sungka eng mit der weiteren austronesischen Familie des Congkak verwandt ist, unterscheidet es sich durch die weite Verbreitung der Gegenuhrzeigersinn-Tradition auf den Philippinen (dokumentiert vom National Historical Institute, wobei jeder Spieler den Speicher zu seiner Rechten kontrolliert) neben regionalen Varianten im Uhrzeigersinn, außerdem durch eine umfangreiche Überlieferung von Volksrätseln (bugtong) und Wahrsagerei.

Spielbrett

• Reihen/Ränge: Zwei
• Löcher pro Reihe: 7 kleine Spiellöcher namens bahay („Häuser"), insgesamt also 14 Spiellöcher
• Speicher: Zwei große Endmulden, bekannt als ulo („Kopf") oder inay („Mutter")
• Besitz des Speichers: Beim Spiel gegen den Uhrzeigersinn kontrolliert jeder Spieler die Reihe vor sich und den Speicher zu seiner Rechten (beim Spiel im Uhrzeigersinn den zu seiner Linken)
• Figuren: Zu Beginn 7 Samen oder Kaurischalen (sigay) pro Spielloch (insgesamt 98 Spielsteine)
• Anfangsaufstellung:

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Spielanleitung

• Bei der Aussaat werden die Spielsteine einzeln in aufeinanderfolgende Löcher rund ums Brett gelegt, wobei sie in den eigenen Speicher gelangen und der Speicher des Gegners völlig übergangen wird.
• Stafette mit Mehrfachumlauf: Fällt der letzte Samen in ein besetztes kleines Loch, werden alle Spielsteine dieses Lochs aufgenommen und in einem weiteren Umlauf verteilt.
• Zusatzzug bei Erreichen des Speichers: Landet der letzte Spielstein direkt im eigenen Speicher (ulo), erhält der Spieler sofort einen Zusatzzug und darf von einem beliebigen nicht leeren Loch seiner Seite aussäen.
• *Ende des Zugs (patay): Fällt der letzte Samen in ein leeres Loch, stirbt der Zug (patay*) und der Turnus endet.
• Weitergeben: Ein Spieler muss ziehen, wenn er Samen in seiner Reihe hält. Hat ein Spieler in seinem Zug keine Samen, muss er weitergeben, bis Samen in seine Löcher gesät werden.
• (Hinweis zur Eröffnung: Informal wird häufig mit einem gleichzeitigen Eröffnungsrennen begonnen, im strukturierten Spiel ist jedoch das Abwechseln von Zügen die Regel).

Fangen (Katak oder Taktak)

• Landet der letzte Spielstein eines Zuges in einem leeren Loch auf der eigenen Seite:
  • Der Spieler führt einen Fang aus (katak oder taktak, bedeutet „erschöpfen" oder „abschöpfen") und nimmt alle Samen aus dem direkt gegenüberliegenden Loch des Gegners mitsamt dem einzelnen Spielstein, der den Fang ausgelöst hat.
  • Alle geschlagenen Spielsteine werden (subi) in den eigenen Speicher gelegt.
  • Enthält das gegenüberliegende Loch des Gegners keine Samen, findet kein Fang statt und der einzelne Spielstein bleibt im Loch.

Spielende und Sieger

• Das Spiel endet, wenn in keinem der vierzehn kleinen Spiellöcher auf dem Brett Spielsteine verbleiben.
• Wer die meisten Samen in seinem Speicher gesammelt hat, gewinnt das Spiel.
• Im traditionellen Mehr-Runden-Spiel füllen die Spieler ihre Löcher mit je 7 Spielsteinen aus ihren angesammelten Speichern nach. Löcher, die nicht vollständig nachgefüllt werden können, gelten als „verbrannt" (sunog) und werden für die folgende Runde gesperrt. Die Runden gehen weiter, bis ein Spieler kein einziges Loch füllen kann.

Notizen

• Volkswahrsagerei und Aberglaube: Früher warfen traditionelle Seherinnen und Wahrsager (baylan oder maghuhula) Kaurischalen auf sungkahan-Bretter, um günstige Reisedaten oder das Liebesglück zu erahnen. In Panay galt die Überlieferung, das Spielen in Innenräumen beschwöre Unglück oder Hausbrände herauf, weshalb Partien gewöhnlich draußen in den Höfen ausgetragen wurden.
• Poetische Rätsel (Bugtong): Gefeierte Rätsel auf Tagalog und Bikol beschreiben die ikonische Anatomie des Bretts: „Ein Leib, zwei Köpfe, vierzehn Mäuler; wenn er frisst, stirbt er."
• Pädagogischer und kognitiver Nutzen: In Grundschulen auf den Philippinen und in Curricula der internationalen Ethnomathematik weit verbreitet, um Kopfrechnen, Vorausschau und räumliches Rechnen zu fördern.
• Geschicklichkeitsvariante: Chopstick Sungka, eine sportliche Prüfung der Feinmotorik, die bei Universitätsveranstaltungen beliebt ist und bei der Muscheln mit Holzstäbchen aufgehoben und gesät werden müssen.

Source: Mancala World – Sungka

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