Adji-Boto
Tipo de jogo: Two-player two-row mancala with two end stores, five holes per row, ten seeds per hole — single-lap sowing leaving one counter behind; forward-chain captures of odd amounts (1, 3, or 5 seeds); opening restriction cycle; ends by mutual immobilization
Visão geral
Adji-Boto é uma mancala tradicional tocada pelos quilombolas Saramaka (Saramaccan) que habitam a floresta tropical ao longo do rio Suriname, na América do Sul.Distintivo entre as mancalas do Novo Mundo por sua gravidade ritual, o Adji-Boto era tradicionalmente esculpido em cedro nativo em pranchas em forma de barco ou banco e tocado exclusivamente por homens adultos durante os velórios de luto (kee ou tjutju).O jogo servia para confortar e entreter a alma dos falecidos antes de sua jornada final ao mundo espiritual.Documentado etnograficamente pela primeira vez nas décadas de 1920 e 1930 pelo antropólogo americano Melville J. Herskovits em seus estudos de campo sobre a cultura afro-surinamesa, o jogo é jogado com as sementes cinzentas e brilhantes da nogueira selvagem (Guilandina bonduc, conhecida localmente como adji), da qual o jogo tira seu nome.
Tabuleiro
- Fileiras/posições: Two
- Casas por fileira: 5 playing cavities (total 10 playing pits)
- Celeiros: Two large storage troughs called boto ("boat"), one at either end of the board
- Peças: 10 seeds per playing hole at the opening (100 seeds total)
- Disposição:
[Loja do Jogador 1: Boto]
[ 0 ] [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] <- Jogador 1
[ 9 ] [ 8 ] [ 7 ] [ 6 ] [ 5 ] <- Jogador 0
[Loja do Jogador 0: Boto]Como jogar
- A semeadura ocorre estritamente no sentido anti-horário em torno dos dez locais de jogo, evitando ambos os depósitos finais durante a distribuição regular.
- Passar: Na sua vez, um jogador recolhe todas as sementes de um dos seus próprios poços, EXCETO UMA, que deve permanecer no poço de origem.As sementes colhidas são então semeadas uma a uma nas covas seguintes.
-Passar:
- Na fase de abertura, cada poço do tabuleiro deve ser jogado uma vez antes que qualquer poço possa ser jogado uma segunda vez.
- Cada jogador deve iniciar um movimento de cada um dos seus cinco poços, por sua vez.
- Nenhuma captura é permitida durante este ciclo de abertura obrigatório de dez movimentos.
- Passar: Se um jogador não tiver movimentos legais na sua vez, ele deve passar.O outro jogador continua se movendo até que o jogador parado tenha uma jogada válida ou nenhum dos jogadores possa jogar.
Captura
- Após a conclusão do ciclo inicial de abertura, as capturas tornam-se ativas:
- Se a última semente de uma semeadura cair em uma cova, e a cova imediatamente Encadeamento direto: daquela cova de plantio na direção da semeadura contiver exatamente 1, 3 ou 5 sementes, todas as sementes da cova seguinte serão capturadas e colocadas no boto do jogador.
- Encadeamento direto: A captura continua no sentido da semeadura enquanto as covas consecutivas subsequentes também contiverem 1, 3 ou 5 sementes.
- Quando é encontrado um poço contendo um número par de sementes (diferente de zero) ou mais de 5 sementes, a cadeia de captura para imediatamente.
- O poço de pouso em si nunca é capturado.
Fim do jogo e vitória
- O jogo termina quando nenhum dos jogadores consegue fazer um movimento legal (imobilização mútua/impasse).
- Quaisquer sementes restantes no tabuleiro são varridas por cada jogador de seu próprio lado para seus respectivos boto.
- O jogador que tiver coletado o maior número de sementes em seu boto ganha o jogo.
Notas
- O nome tembe une a palavra marrom adji (referindo-se às sementes duras e redondas de Guilandina bonduc / Caesalpinia bonduc) com boto, que significa "barco" em Sranan Tongo e Saramaccan, descrevendo a silhueta da canoa das tábuas cerimoniais.
- As tábuas são obras-primas da arte da escultura em madeira marrom, frequentemente embelezadas com elaboradas aberturas geométricas (tembe) e motivos que simbolizam a história do clã e a proteção espiritual.
- Devido às suas profundas associações sagradas com ritos funerários, o costume tradicional proibia jogar durante o dia ou para recreação frívola fora das reuniões de velório.
Source: Mancala World – Adji-boto