Adji-Boto

Jenis permainan: Two-player two-row mancala with two end stores, five holes per row, ten seeds per hole — single-lap sowing leaving one counter behind; forward-chain captures of odd amounts (1, 3, or 5 seeds); opening restriction cycle; ends by mutual immobilization

Main permainan ini

Gambaran Keseluruhan

Adji-Boto ialah mancala tradisional yang dimainkan oleh Saramaka (Saramaccan) Maroon yang mendiami hutan hujan di sepanjang Sungai Suriname di Amerika Selatan.Adji-Boto yang tersendiri di antara mancala Dunia Baru kerana graviti ritualnya, Adji-Boto secara tradisinya diukir daripada cedar asli ke dalam papan berbentuk bot atau najis dan dimainkan secara eksklusif oleh lelaki dewasa semasa bangun berkabung (kee atau tjutju).Permainan ini bertujuan untuk menghiburkan dan menghiburkan jiwa arwah sebelum perjalanan terakhir mereka ke dunia roh.Pertama kali didokumentasikan secara etnografi pada tahun 1920-an dan 1930-an oleh ahli antropologi Amerika Melville J. Herskovits dalam kajian lapangannya tentang budaya Afro-Surinam, permainan ini dimainkan dengan biji kelabu berkilat pokok nickernut liar (Guilandina bonduc, yang dikenali secara tempatan sebagai adji), dari mana permainan ini mendapat namanya.

Papan

• Baris/peringkat: Two
• Lubang setiap baris: 5 playing cavities (total 10 playing pits)
• Jelapang: Two large storage troughs called boto ("boat"), one at either end of the board
• Keping: 10 seeds per playing hole at the opening (100 seeds total)
• Susunan:

[ Kedai Pemain 1: Boto ]
[ 0 ] [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] <- Pemain 1
[ 9 ] [ 8 ] [ 7 ] [ 6 ] [ 5 ] <- Pemain 0
[ Kedai Pemain 0: Boto ]

Cara Bermain

• Penyemaian diteruskan dengan ketat mengikut arah lawan jam di sekitar sepuluh lubang permainan, memintas kedua-dua kedai akhir semasa pengedaran biasa.
• Melangkau: Pada giliran mereka, pemain mencedok semua biji dari salah satu lubang mereka sendiri KECUALI SATU, yang mesti kekal di belakang dalam lubang asal.Benih yang telah dicedok kemudiannya disemai satu persatu ke dalam lubang yang seterusnya.
• Melangkau:
• Dalam fasa pembukaan, setiap pit di papan mesti dimainkan sekali sebelum sebarang pit boleh dimainkan untuk kali kedua.
• Setiap pemain mesti memulakan pergerakan dari setiap lima lubang mereka secara bergilir-gilir.
• Tiada tangkapan dibenarkan semasa kitaran pembukaan sepuluh langkah mandatori ini.
• Melangkau: Jika pemain tidak mempunyai pergerakan yang sah pada gilirannya, mereka mesti lulus.Pemain lain terus bergerak sehingga pemain yang terhenti mempunyai pergerakan yang sah atau tiada pemain boleh bermain.

Menangkap

• Selepas kitaran pembukaan awal selesai, tangkapan menjadi aktif:
• Jika benih terakhir penyemaian mendarat di dalam lubang, dan lubang dengan segera Rantaian ke hadapan: lubang pendaratan dalam arah penyemaian itu memegang tepat 1, 3, atau 5 biji benih, semua benih dalam lubang berikut akan ditangkap dan diletakkan ke dalam boto pemain.
• Rantaian ke hadapan: Tangkapan diteruskan ke hadapan dalam arah penyemaian selagi lubang berturut-turut turut memuatkan 1, 3, atau 5 biji.
• Apabila lubang yang mengandungi bilangan biji genap (selain sifar) atau lebih daripada 5 biji ditemui, rantai tangkapan berhenti serta-merta.
• Lubang pendaratan itu sendiri tidak pernah ditangkap.

Tamat Permainan dan Kemenangan

• Permainan ditamatkan apabila kedua-dua pemain tidak boleh membuat tindakan undang-undang (bersama-sama melumpuhkan / kebuntuan).
• Mana-mana benih yang tinggal di papan akan disapu oleh setiap pemain dari pihak mereka sendiri ke boto masing-masing.
• Pemain yang telah mengumpul bilangan benih yang lebih banyak dalam boto mereka memenangi permainan.

Nota

• Nama tembe menyatukan perkataan Maroon adji (merujuk kepada biji keras dan bulat Guilandina bonduc / Caesalpinia bonduc) dengan boto, bermaksud "perahu" dalam bahasa Sranan Tongo dan Saramaccan, menggambarkan siluet kanu berlubang pada papan istiadat.
• Papan ialah karya seni ukiran kayu Maroon, sering dihiasi dengan kerawang geometri yang rumit (tembe) dan motif yang melambangkan sejarah klan dan perlindungan rohani.
• Kerana perkaitan suci yang mendalam dengan upacara pengebumian, adat tradisional melarang bermain permainan pada waktu siang atau untuk rekreasi remeh di luar perhimpunan bangun tidur.

Source: Mancala World – Adji-boto

Semua permainan mancala