Bao la Kete
Vrsta igre: Four-row traditional mancala without stores; 2 players, 8 pits per rank; distinctive Lamu Archipelago variant of Bao featuring nemo reserve introduction, kuu six-floor emptying rules, and hizi zetu takasia priorities.
Pregled
Bao la Kete (Swahili: "board of counters"), known locally as Bao la Komwe (after the glossy, pebble-like seeds of Caesalpinia bonduc) or simply Kombe, represents the celebrated regional mancala tradition of the Lamu Archipelago along northern Kenya's Swahili coast.Documented by Walter Driedger in 1972 and ethnographically detailed by Alan W. Boyd (1979) and Philip Townshend (1979, 1982, 1986), the game occupies a central place in the cultural heritage of Lamu Island and Pate.Lamu natjecatelji poznati su diljem istočne Afrike po svojoj munjevito brzoj aritmetici s više krugova i dinamičnom taktilnom majstorstvu.Historically hosted in open-air baraza pavilions, in the shade of casuarina trees fronting the historic Lamu Fort, and on household verandas, matches traditionally pause around daily Muslim prayer hours, particularly Magharibi.The archipelago's master woodcarvers have elevated the creation of ornately embellished hardwood Bao boards into an internationally prized indigenous art form.
Ploča
- Redovi/stranice: Four
- Rupe po redu: Eight
- Spremišta: none (seeds are captured from the opponent's front row)
- Ploča i igra slični su Bao la Kiswahiliju (Zanzibarski Bao);kuu se ovdje naziva kuu.
- Rupe su zaobljene osim četvrte s desne strane u središnjim redovima, koja je kvadratna i zove se kuu ("kuća").kuu privremeno prestaje biti funkcionalan kuu kada ima manje od šest sjemenki, a konačno kada je njegov sadržaj uhvaćen ili premješten u krugu.
- Početni položaj: each player has 22 seeds in reserve; seeds are laid out on the board as shown in the diagram:
0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 2 6 0 0 0 0 0 0 0 0 6 2 2 0 0 0 0 0 0 0 0 0
Kako se igra
Lamu pravila slična su Bao la Kiswahili s nekoliko razlika u dvije faze igre.Bao la Kete je igra s višestrukim sjetvom;svaki igrač sije samo oko svoja dva reda.
- Postoji početna faza s posebnim pravilima, nazvana nemo (hizi zetu faza zanzibarskog Baoa), u kojoj se u igru uvode nositelji, i glavna faza nazvana hizi zetu (mtaji faza), koja počinje nakon poteza koji je stavio posljednjeg nositelja na ploču.
- Potezi mogu biti sa ili bez hvatanja.Potezi bez hvatanja poznati su i kao nemo.Hvatanja su obavezna.
- Preduvjet za hvatanje je da imate najmanje dvije zauzete rupe jedna nasuprot druge u prvim redovima igrača.Bilo koja takva pozicija rezultira hvatanjem tijekom nemo faze, ali u hizi zetu fazi zadnji nositelj prvog kruga mora pasti u zauzetu rupu u suprotnosti da bi stvarno izvršio hvatanje.Može se uhvatiti samo sadržaj protivnikovog prvog reda;oni u njegovom zadnjem redu su sigurni.
- Ako se prvi krug poteza ne uhvati, ništa neće biti snimljeno u cijelom potezu.Ako prvi krug hvata, višestruka hvatanja mogu uslijediti, čak i ako su prekinuta krugovima koji se ne hvataju.
- Ako je 16 ili više sjemenki posijano u prvom krugu, ništa neće biti uhvaćeno (ovo pravilo vrijedi samo za drugu fazu).
Nemo pozornica (namu faza zanzibarskog Baoa)
kuu
- Ako nije moguće izvršiti hvatanje, igrač uzima sjeme iz svoje rezerve i stavlja ga u nepraznu rupu u svom prvom redu:
- Ako igrač ima kuu, nije mu dopušteno staviti sjeme u njega osim ako je to jedina zauzeta rupa u njegovom prvom redu.
- Ako igrač nema kuu, može samo dodati seed u rupu koja sadrži najmanje dva seeda, osim ako su sve rupe koje nisu prazne u prvom redu jednostruke.
- kuu nikada ne može imati manje od šest sjemenki.Ako je, u takata, igračeva jedina zauzeta rupa u njegovom prvom redu kuu sa šest sjemenki, iako je prije imala više, sjemenka se dodaje njegovom sadržaju, koji se nakon toga isprazni i posije u bilo kojem smjeru, čime se kuu zauvijek uništava.
- Nakon toga igrač bere sve sjemenke iz ove rupe i sije ih u uzastopne rupe u bilo kojem smjeru (u smjeru kazaljke na satu ili u suprotnom smjeru).
- Ako se sjeme stavi u kuu, on iz njega uzme samo dvije sjemenke i posije ih u oba smjera.
- Ako je zadnje sjeme posijano u nepraznu rupu, ali ne u kuu, uzima se njegov sadržaj i sijanje se nastavlja sve dok zadnje sjeme ne padne u praznu rupu, čime se i završava red.
- Ako krug završi u kuu, potez se ne nastavlja i okret je gotov bez odgode.
kuu
- Nakon što je igrač stavio sjeme u rupu što dovodi do hvatanja, on uzima sadržaj protivnikove unutarnje rupe nasuprot njoj i sije ga prema središtu svog unutarnjeg reda počevši od kuu:
- Ako je hvatao s kuu, mora započeti s safari iste strane (lijeve ili desne).
- Ako je hvatao iz četiri središnje rupe, može odabrati kuu.
- Nastavlja u krugovima kao u kuu osim ako posljednji nositelj nije ispušten u zauzetu rupu njegovog unutarnjeg reda, a ni protivnikova rupa nasuprot nije prazna, što rezultira još jednim hvatanjem:
- Uhvaćeno sjeme sada mora biti posijano prema središtu od kuu koje je u smjeru odakle je stiglo (tako da smjer sjetve ostane nepromijenjen), osim ako nije uhvaćeno od safari drugog kraja reda;tada kreće s kuu ove strane i smjer sjetve je obrnut.
- Ako igrač završi krug u svom kuu, može odlučiti zaustaviti sijanje ili može nastaviti (naziva se safari), što bi zauvijek uništilo kuu.
Hizi Zetu pozornica (mtaji pozornica)
takata
- Ako igrač nema preostalih rezervnih sjemenki i ne može ih uhvatiti, može odabrati bilo koju rupu u svom prvom redu (uključujući takata) koja sadrži više od jednog sjemena, a zatim posijati njezin sadržaj u bilo kojem smjeru.
- Ako su samo samci u prvom redu, on može uzeti rupu u zadnjem redu, ali ne i samci.Kretanje se nastavlja s višestrukim krugovima sve dok posljednje sjeme ne padne u praznu rupu.
- Prvi red se ne smije nikada isprazniti, čak ni privremeno.Ako je jedina zauzeta rupa u prednjem redu takata i sadrži dva ili više sjemenki, one se moraju posijati prema sredini prednjeg reda.
- Prvi potez takata mora započeti s kuu, ako još postoji.
hizi zetu
- Hvatanje se može izvršiti počevši od bilo koje rupe u bilo kojem redu s najmanje dva sjemena.Uhvaćeno sjeme se sije u novom krugu prema središtu od hizi zetu koje je u smjeru odakle je došlo, osim ako nije uhvaćeno iz safari drugog kraja reda;tada se kreće s ove strane i smjer sjetve se obrne.
- Nastavlja u krugovima sve dok zadnja sjemenka ne padne u praznu rupu.
- Za razliku od faze hizi zetu, igrač mora safari (nastaviti sa sijanjem) ako sejanje završava u kuu.
- Sadržaj rupe koju je rezervirao hizi zetu mora se uhvatiti, čak i ako je sadržaj drugih rupa također postao ugrožen.
takata:
- Posebno pravilo faze hizi zetu.Ako je nakon takata poteza sadržaj samo jedne protivnikove rupe pod prijetnjom da bude zarobljen, ali niti jedna od igračevih vlastitih rupa nije ugrožena (to jest, protivnik također mora takata), ta rupa je takasiaed.Protivnik ne može započeti svoj red od njega, niti bi se potez nastavio ako krug završi u njemu, osim ako se ne dosegne u prvom krugu s kuu.Sam kuu ne može biti takasiaed, niti rupa koja je jedina zauzeta ili jedina koja sadrži više od jednog nositelja u prvom redu igrača.
Zarobljavanje
- Hvatanja su obavezna i utječu samo na protivnikov prvi red;sjeme zadnjeg reda je sigurno.
- Hvatanje u prvom krugu potrebno je za bilo koje hvatanje u pokretu (s dopuštenim višestrukim hvatanjima nakon toga).
- Potez koji sije 16 ili više sjemenki u svom prvom krugu ne hvata ništa (samo faza hizi zetu).
Kraj igre i pobjeda
- Igrač pobjeđuje tako što "Bao hamna", što znači hvatanje svih sjemenki protivnikovog prvog reda, ili ostavljajući protivniku samo singlove, tako da se ne može pomaknuti.
- Obično se igra meč do tri gema, koji završava čim igrač osvoji dva gema.
Napomene
- Meč: Na svahiliju Bao (Mankala): The Swahili Ethic in African Idiom služi kao generički izraz za bilo koju društvenu igru.Oznaka baraza ("ploča kamenja/školjki") ili Bao la Komwe ("ploča bonduc sjemena") razlikuje ovu tradicionalnu mancalu od drugih popularnih zabava na Lamuu, kao što su Bao la Dama (drač) i Bao la Dumna (šah ili domino).
- Meč: Kao što je Philip Townshend dokumentirao u svojoj etnografiji iz 1982. Bao (Mankala): The Swahili Ethic in African Idiom, javna igra u otvorenim gradskim paviljonima za sastanke (baraza) i uličnim trijemovima povijesno je bila društvena institucija u kojoj su dominirali muškarci, dok su se žene tradicionalno rekreativno igrale u dvorištima privatnih kućanstava.
- Meč: Formalna natjecanja se tradicionalno natječu kao najbolji od tri serije, završavajući u trenutku kada igrač osigura dvije pobjede u igri.
Source: Mancala World – Bao la Kete