Bao la Kete

Uri ng laro: Four-row traditional mancala without stores; 2 players, 8 pits per rank; distinctive Lamu Archipelago variant of Bao featuring nemo reserve introduction, kuu six-floor emptying rules, and hizi zetu takasia priorities.

Laruin ang larong ito

Pangkalahatang-tanaw

Ang Bao la Kete (Swahili: "board of counters"), lokal na kilala bilang Bao la Komwe (pagkatapos ng makintab, mala-pebble na buto ng Caesalpinia bonduc) o simpleng Kombe, ay kumakatawan sa bantog na rehiyonal na tradisyon ng mancala ng Lamu Archipelago sa hilagang baybayin ng Swahili ng Kenya.Dokumento ni Walter Driedger noong 1972 at etnograpikong idinetalye nina Alan W. Boyd (1979) at Philip Townshend (1979, 1982, 1986), ang laro ay sumasakop sa isang sentral na lugar sa kultural na pamana ng Lamu Island at Pate.Ang mga kakumpitensya ng Lamu ay kilala sa buong East Africa para sa kanilang napakabilis na multi-lap na arithmetic at dynamic na tactile mastery.Makasaysayang naka-host sa open-air baraza pavilion, sa lilim ng mga puno ng casuarina sa harap ng makasaysayang Lamu Fort, at sa mga veranda ng bahay, ang mga tugma ay tradisyonal na naka-pause sa mga araw-araw na oras ng pagdarasal ng Muslim, partikular sa Magharibi.Itinaas ng mga master woodcarver ng archipelago ang paglikha ng mga pinalamutian na hardwood na Bao boards sa isang internasyonal na pinahahalagahan na katutubong anyo ng sining.

Board

• Mga ranggo/hanay: Four
• Mga butas sa bawat hanay: Eight
• Mga bodega: none (seeds are captured from the opponent's front row)
• Ang board at play ay katulad ng Bao la Kiswahili (Zanzibarian Bao);ang kuu ay dito tinatawag na kuu.
• Ang mga butas ay bilugan maliban sa ikaapat mula sa kanan sa gitnang mga hilera, na parisukat at tinatawag na kuu ("bahay").Ang isang kuu ay pansamantalang titigil sa pagiging functional kuu kapag wala pang anim na buto, at sa huli kapag ang mga nilalaman nito ay nakuha o inilipat sa isang kandungan.
• Paunang posisyon: each player has 22 seeds in reserve; seeds are laid out on the board as shown in the diagram:

0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 2 6 0 0 0 0 0 0 0 0 6 2 2 0 0 0 0 0 0 0 0 0

Paano Maglaro

Ang mga panuntunan ng Lamu ay katulad ng Bao la Kiswahili na may kaunting pagkakaiba sa dalawang yugto ng laro.Ang Bao la Kete ay isang laro na may multilap sowing;ang bawat manlalaro ay naghahasik lamang sa paligid ng kanyang sariling dalawang hanay.

• Mayroong paunang yugto na may mga espesyal na panuntunan, na tinatawag na nemo (ang hizi zetu yugto ng Zanzibarian Bao), kung saan ang mga buto ay ipinapasok sa laro, at ang pangunahing yugto na tinatawag na hizi zetu (ang mtaji yugto), na magsisimula pagkatapos ng paglipat na naglalagay ng huling binhi sa pisara.
• Ang mga galaw ay maaaring mayroon o walang pagkuha.Ang mga galaw na hindi nakakakuha ay kilala rin bilang nemo.Ang pagkuha ay sapilitan.
• Isang kinakailangan para sa pagkuha ay magkaroon ng hindi bababa sa dalawang okupado na mga butas na magkaharap sa isa't isa sa mga front row ng mga manlalaro.Anumang ganoong posisyon ay nagreresulta sa pagkuha sa yugto ng nemo, ngunit sa yugto ng hizi zetu ang huling binhi ng unang lap ay dapat mahulog sa isang inookupahang butas sa pagsalungat upang talagang magkaroon ng epekto.Tanging ang mga nilalaman ng front row ng kalaban ang maaaring makuha;ligtas ang mga nasa likod niyang hanay.
• Kung ang unang lap ng isang galaw ay hindi makuha, walang makukuha sa buong galaw.Kung kukuha ang unang lap, maaaring sumunod ang maraming pag-capture, kahit na naantala ang mga ito ng mga lap na hindi nakakakuha.
• Kung 16 o higit pang mga buto ang naihasik sa unang lap, walang mahuhuli (ang panuntunang ito ay nalalapat lamang sa ikalawang yugto).

Nemo Stage (ang namu stage ng Zanzibarian Bao)

kuu

• Kung hindi posible na mahuli, ang manlalaro ay kukuha ng binhi mula sa kanyang reserba at inilalagay ito sa isang walang laman na butas sa kanyang harapang hilera:
• Kung ang manlalaro ay may kuu, hindi siya pinahihintulutang ilagay ang buto dito maliban kung ito lang ang na-occupy na butas sa kanyang front row.
• Kung ang manlalaro ay walang kuu, maaari lamang niyang idagdag ang buto sa isang butas na naglalaman ng hindi bababa sa dalawang buto, maliban kung ang lahat ng hindi walang laman na butas sa harap na hanay ay mga singleton.
• Ang isang kuu ay hindi kailanman maaaring magkaroon ng mas mababa sa anim na buto.Kung, sa takata, ang tanging inookupahang butas ng player sa kanyang front row ay isang kuu na may anim na buto, bagama't marami pa ito dati, may idinagdag na buto sa mga nilalaman nito, na pagkatapos noon ay ibinubuhos at ihahasik sa alinmang direksyon, kaya sinisira ang kuu magpakailanman.
• Pagkatapos nito ay pinipili ng manlalaro ang lahat ng mga buto mula sa butas na ito at ihahasik ang mga ito sa magkasunod na mga butas sa alinmang direksyon (clockwise o anticlockwise).
• Kung ang binhi ay inilagay sa isang kuu, kukuha siya ng dalawang buto mula dito at ihahasik ang mga ito sa alinmang direksyon.
• Kung ang huling buto ay naihasik sa isang walang laman na butas, ngunit hindi isang kuu, ang mga nilalaman nito ay kukunin at ang paghahasik ay magpapatuloy hanggang ang huling binhi ay mahulog sa isang walang laman na butas, na nagtatapos din sa pagliko.
• Kung ang lap ay matatapos sa kuu, ang paglipat ay hindi magpapatuloy at ang pagliko ay tapos nang walang pagkaantala.

kuu

• Pagkatapos maglagay ng buto ang manlalaro sa isang butas na makakaapekto sa pagkuha, kukunin niya ang mga nilalaman ng panloob na butas ng kalaban sa tapat nito at ihahasik ang mga ito patungo sa gitna ng kanyang panloob na hilera simula sa isang kuu:
• Kung nakuha niya mula sa isang kuu, dapat siyang magsimula sa safari ng parehong gilid (kaliwa o kanan).
• Kung nakuha niya mula sa apat na gitnang butas, maaari niyang piliin ang kuu.
• Nagpapatuloy siya sa mga lap tulad ng sa kuu maliban kung ang huling buto ay ibinagsak sa isang okupado na butas ng kanyang panloob na hanay at ang butas ng kalaban sa tapat ay hindi rin walang laman, na nagreresulta sa isa pang paghuli:
• Ang mga nahuli na binhi ay dapat na ngayong ihasik patungo sa gitna mula sa kuu na nasa direksyon kung saan siya dumating (upang ang direksyon ng paghahasik ay mananatiling hindi nagbabago), maliban kung nakuha niya mula sa isang safari ng kabilang dulo ng hilera;pagkatapos ay nagsisimula siya mula sa kuu ng bahaging ito at ang direksyon ng paghahasik ay baligtad.
• Kung ang manlalaro ay magtatapos ng isang lap sa kanyang kuu, maaari niyang piliin na huminto sa paghahasik o maaari siyang magpatuloy (tinatawag na safari), na sisira sa kuu magpakailanman.

Hizi Zetu Stage (ang mtaji stage)

takata

• Kung ang manlalaro ay walang natitirang mga buto at hindi makuha, maaari siyang pumili ng anumang butas sa kanyang harapang hilera (kabilang ang takata) na naglalaman ng higit sa isang buto, at pagkatapos ay ihasik ang mga nilalaman nito sa alinmang direksyon.
• Kung mayroon lamang mga singleton sa front row, maaari siyang kumuha ng butas sa kanyang back row, ngunit walang singleton.Ang paglipat ay nagpapatuloy sa maraming lap hanggang sa ang huling buto ay ihulog sa isang walang laman na butas.
• Ang front row ay maaaring hindi mawalan ng laman, kahit pansamantala.Kung ang tanging okupado na butas ng front row ay isang takata at naglalaman ito ng dalawa o higit pang mga buto, dapat silang ihasik patungo sa gitna ng front row.
• Ang unang takata na paglipat ay dapat magsimula sa isang kuu, kung mayroon pa rin ito.

hizi zetu

• Ang pagkuha ay maaaring gawin simula sa anumang butas sa alinmang hilera na may hindi bababa sa dalawang buto.Ang mga nahuli na binhi ay inihasik sa isang bagong kandungan patungo sa gitna mula sa hizi zetu na nasa direksyon kung saan siya nanggaling, maliban kung nakuha niya mula sa isang safari ng kabilang dulo ng hilera;pagkatapos ay nagsisimula siya mula sa gilid na ito at ang direksyon ng paghahasik ay baligtad.
• Nagpapatuloy siya sa mga lap hanggang ang huling buto ay mahulog sa isang walang laman na butas.
• Sa kaibahan sa hizi zetu stage, ang manlalaro ay dapat safari (magpatuloy sa paghahasik) kung ang paghahasik ay matatapos sa kuu.
• Ang mga nilalaman ng isang butas na inilaan ng hizi zetu ay dapat makuha, kahit na ang mga nilalaman ng iba pang mga butas ay naging banta din.

takata:

• Isang espesyal na panuntunan ng hizi zetu stage.Kung pagkatapos ng isang takata ilipat ang mga nilalaman ng isang butas lamang ng kalaban ay nasa ilalim ng banta na mahuhuli, ngunit wala ni isa sa mga sariling butas ng manlalaro ang nababanta (iyon ay, ang kalaban ay dapat ding takata), ang butas na ito ay takasiaed.Ang kalaban ay hindi maaaring magsimula sa kanyang pagliko mula dito, at hindi rin magpapatuloy ang isang galaw kung ang isang lap ay matatapos dito, maliban kung ito ay naabot sa unang lap mula sa isang kuu.Ang isang kuu mismo ay hindi maaaring takasiaed, at hindi rin maaaring ang isang butas na ang tanging inookupahan o ang isa lamang na naglalaman ng higit sa isang buto sa front row ng manlalaro.

Pagkuha

• Ang mga pagkuha ay sapilitan at makakaapekto lamang sa front row ng kalaban;Ang mga buto sa likod ay ligtas.
• Kinakailangan ang pagkuha ng first-lap para sa anumang pag-capture sa isang galaw (na may pinapayagang maraming pagkuha pagkatapos).
• Ang isang galaw na naghahasik ng 16 o higit pang mga buto sa unang lap nito ay walang nakukuha (hizi zetu stage lang).

Pagtatapos ng Laro at Pagwawagi

• Ang manlalaro ay mananalo sa alinman sa pamamagitan ng "Bao hamna", iyon ay ang pagkuha ng lahat ng mga buto ng kalaban sa harap na hilera, o sa pamamagitan ng pag-iwan sa kanyang kalaban na singleton lang, upang hindi siya makagalaw.
• Karaniwan ang isang laban ng hanggang tatlong laro ay nilalaro, na nagtatapos sa sandaling ang isang manlalaro ay nanalo ng dalawang laro.

Mga Tala

• Labanan: Sa Swahili, ang Bao (Mankala): The Swahili Ethic in African Idiom ay nagsisilbing generic na termino para sa anumang board game.Ang pagtatalagang baraza ("board of stones/shells") o Bao la Komwe ("board of bonduc seeds") ay nagpapakilala sa tradisyunal na mancala na ito sa iba pang sikat na libangan sa Lamu, gaya ng Bao la Dama (draughts) at Bao la Dumna (chess o domino).
• Labanan: Gaya ng naidokumento ni Philip Townshend sa kanyang etnograpiya noong 1982 Bao (Mankala): The Swahili Ethic in African Idiom, ang pampublikong paglalaro sa open-sided town meeting pavilion (baraza) at mga beranda sa kalye ay dating isang institusyong pangkomunidad na pinangungunahan ng mga lalaki, habang ang mga babae ay tradisyonal na naglalaro ng libangan sa mga pribadong patyo ng bahay.
• Labanan: Ang mga pormal na paligsahan ay tradisyonal na pinaglalaban bilang best-of-three na serye, na nagtatapos sa sandaling makuha ng isang manlalaro ang dalawang panalo sa laro.

Source: Mancala World – Bao la Kete

Lahat ng laro ng mancala