Bao la Kimasai (dva reda)
Vrsta igre: Four-row traditional mancala without stores; 2 players, 8 pits per rank; two-phase pastoralist Maasai game with clockwise multi-lap relay sowing, reserve-cow introductions, and cattle-raiding captures.
Pregled
Bao la Kimasai (dvofazna varijanta) tradicionalna je četveroredna mancala koju sviraju Maasai stočari u unutrašnjosti sjeverne Tanzanije, posebno u ravnicama koje okružuju planinu Kilimanjaro.Pravila ove žive tradicije dokumentirao je 2001. David MacKay iz Moinget Ole Kuneya, Maasai medicinski radnik stacioniran u ambulanti u blizini međunarodne zračne luke Kilimanjaro.Duboko prožeta stočarskom kulturom Maasaija, mehanika i terminologija igre izravno odražavaju pastoralni život: jame na ploči konceptualizirane su kao utvrđeni ograđeni prostori za stoku ili kraali (enkang; množina: inkang'ite), dok sjemenke predstavljaju dragocjenu stoku (engiteng; množina: ingishu).Igra se odvija kroz dvije suprotne faze: početnu fazu stada u kojoj se rezervne krave postupno dovode na ispašu, nakon čega slijedi agresivna faza pljačke stoke u kojoj su protivnička stada oteta od neprijateljskih kraala preko razvoda i utjerana u igračeve vlastite ograde.
Ploča
- Redovi/stranice: Four (each player commands the two ranks on their side of the board)
- Rupe po redu: Eight (32 holes total)
- Rupe se nazivaju "ograđeni prostori za stoku" ili kraali (enkang; množina: inkang'ite).
- Spremišta: None (captured cows are assimilated directly into the player's own enclosures)
- Početni raspored:** Exactly one cow in each hole of both inner rows; outer rows begin completely empty (16 cows on board).
- Rezerva:** Each player maintains 24 cows in reserve off the board (64 cows total in the game).
- Brojalice za igru Maasai nazivaju "krave" (ingishu; jednina: engiteng).
Kako se igra
Igra se odvija kroz dvije uzastopne faze:
Prvi dio: Uvod u stočarstvo i rezervat
- Dok igrači još uvijek drže krave u rezervi, svaki potez uključuje uvođenje stoke na ploču.
- Na potezu igrača, oni stavljaju jednu kravu iz svoje rezerve u bilo koju od svojih nepraznih rupa, a zatim siju cijeli sadržaj te rupe u smjeru kazaljke na satu, jednu po jednu, u uzastopne rupe oko svoja dva reda.
- Bez zarobljavanja: Ako zadnje sjeme kruga padne u zauzetu rupu, njegov puni sadržaj se skuplja i distribuira u drugi krug.
- Bez zarobljavanja: Zaokret završava kada posljednje sjeme kruga padne u praznu rupu.
- Bez zarobljavanja: Prvi krug igre igra se bez uvođenja krave iz pričuve.Prvi igrač jednostavno podigne kamen iz bilo koje rupe koju zauzima i sije ga u smjeru kazaljke na satu.
- Bez zarobljavanja: Niti jedna stoka ne može biti zarobljena ili ukradena tijekom prve faze.
Drugi dio: Pljačka stoke i otvorena igra
- Druga faza počinje odmah nakon što je zadnja rezervna krava dovedena na ploču.
- Na svom potezu, igrač pokupi sve krave iz bilo koje neprazne rupe na svojoj strani—čak i jednu jedinku—i sije ih u smjeru kazaljke na satu oko svoja dva reda.
- Tjeranje krda: Ako posljednje sjeme kruga padne u zauzetu rupu igračevog unutarnjeg reda, a izravno suprotna rupa u protivnikovom unutarnjem redu sadrži krave, igrač "krade" protivnikove krave preko pregrade.
- Tjeranje krda: Uhvaćene krave odmah se raspoređuju u nastavnom krugu, spuštajući prvu kravu izravno u unutarnju rupu igrača koja je izvršila hvatanje.Uhvaćena goveda trajno mijenjaju vlasništvo.
- Kretanje završava kada posljednje sjeme padne u praznu rupu.
Zarobljavanje
- Hvatanje je dopušteno isključivo u drugoj fazi.
- Do hvatanja dolazi kad god posljednji kamen u krugu padne u zauzetu rupu unutarnjeg reda okrenut prema okupiranoj rupi unutarnjeg reda protivnika.
- Rupe u zadnjem redu otporne su na hvatanje;smije se napadati samo stoka unutarnjeg reda.
- Uhvaćene krave se ne uklanjaju s ploče;umjesto toga, oni se odmah ponovno posijaju u krug hvatača, povećavajući igračevo stado.
Kraj igre i pobjeda
- Igra se završava kada igrač nema nijednu kravu u unutarnjem redu.
- Protivnik koji je uspješno očistio neprijateljske unutarnje kraale okrunjen je pobjednikom.
Napomene
- Etnografski zapis: Jezik i mehanika slave svjetonazor Maasaija usmjeren na stoku, gdje stjecanje, čuvanje stada i čuvanje ingishu unutar zaštitnih inkang'ite čini bit bogatstva i prestiža.
- Etnografski zapis: Sjetva se kreće u smjeru kazaljke na satu oko redova svakog igrača, u jasnom kontrastu s normom u smjeru suprotnom od kazaljke na satu koja se nalazi u većini drugih istočnoafričkih mancala.
- Etnografski zapis: Dokumentirao 2001. David MacKay iz Moinget Ole Kuney.