Bao la Kimasai (kaks rida)
Mängutüüp: Four-row traditional mancala without stores; 2 players, 8 pits per rank; two-phase pastoralist Maasai game with clockwise multi-lap relay sowing, reserve-cow introductions, and cattle-raiding captures.
Ülevaade
Bao la Kimasai (kahefaasiline variant) on traditsiooniline neljarealine mancala, mida mängivad Maasai karjakasvatajad Tansaania põhjaosas, eriti Kilimanjaro mäge ümbritsevatel tasandikel.Selle elava traditsiooni reeglid dokumenteeris 2001. aastal David MacKay Moinget Ole Kuney'st, Maasai meditsiinitöötajast, kes töötas Kilimanjaro rahvusvahelise lennujaama lähedal asuvas dispanseris.Maasaide karjakasvatuskultuuri sügavalt läbi imbunud mängu mehaanika ja terminoloogia peegeldavad otseselt karjaelu: laudade auke kujutatakse kariloomade tugevdatud aedikutena (enkang; mitmuses: inkang'ite), samas kui seemned tähistavad väärisveiseid (plengiteng;4).Mäng kulgeb kahes vastandlikus faasis: karjatamise avafaas, kus reservlehmad tuuakse järk-järgult karjamaale, millele järgneb agressiivne kariloomade röövimise faas, kus vastaskarjad haaratakse vaenlase kraalidelt üle lõhe ja aetakse mängija enda aedadesse.
Mängulaud
- Read/jooned: Four (each player commands the two ranks on their side of the board)
- Augud reas: Eight (32 holes total)
- Auke nimetatakse "karja aedikuteks" või kraalideks (enkang; mitmuses: inkang'ite).
- Salvad: None (captured cows are assimilated directly into the player's own enclosures)
- Alglahendus:** Exactly one cow in each hole of both inner rows; outer rows begin completely empty (16 cows on board).
- Varu:** Each player maintains 24 cows in reserve off the board (64 cows total in the game).
- Maasaid kutsuvad mänguloendureid "lehmadeks" (ingishu; ainsuses: engiteng).
Kuidas mängida
Mäng toimub kahes järjestikuses etapis:
Esimene osa: Karjakasvatuse ja reservide tutvustus
- Kuigi mängijad hoiavad endiselt oma reservis lehmi, hõlmab iga kord kariloomade lauale toomist.
- Mängija käigul asetavad nad ühe lehma oma reservist mõnda mittetühja auku ja külvavad seejärel kogu selle augu sisu päripäeva, ükshaaval, järjestikustesse aukudesse oma kahe auastme ümber.
- Püüdmiseta: Kui ringi viimane seeme kukub hõivatud auku, kogutakse selle kogu sisu kokku ja jagatakse teisele ringile.
- Püüdmiseta: Pööre lõpeb, kui ringi viimane seeme kukub tühja auku.
- Püüdmiseta: Mängu kõige esimene pööre mängitakse ilma reservi lehma tutvustamata.Avamängija lihtsalt tõstab kivi mõnest oma hõivatud august ja külvab selle päripäeva.
- Püüdmiseta: Esimeses etapis ei tohi ühtegi veist kinni püüda ega varastada.
Teine osa: karjarats ja avatud mäng
- Teine etapp algab kohe pärast lõpliku tagavaralehma lauale toomist.
- Mängija korjab oma käigul kõik lehmad oma küljel olevast mittetühjast august – isegi üksiku lehma – ja külvab need päripäeva ümber oma kahe rea.
- Karja ajamine: Kui ringi viimane seeme satub mängija sisemise rea hõivatud auku ja vastase sisemise rea otse vastandavasse auku on lehmi, "varastab" mängija vastase lehmad üle jaotuse.
- Karja ajamine: Püütud lehmad jaotatakse kohe jätkuringile, kukutades esimese lehma otse mängija sisemisse auku, mis kinni püüdis.Püütud veised vahetavad jäädavalt omanikku.
- Liikumine lõpeb, kui viimane seeme tühja auku kukub.
Püüdmine
- Pildistamine on lubatud ainult teises etapis.
- Püüdmine toimub alati, kui ringi viimane kivi kukub hõivatud sisemise rea auku näoga hõivatud vastase sisemise rea auku.
- tagumise rea augud on kinnipüüdmise suhtes immuunsed;rünnata tohib ainult siserea veiseid.
- kinnipüütud lehmi laualt ei eemaldata;selle asemel külvatakse nad kohe uuesti püüdja ahelasse, suurendades mängija karja.
Mängu lõpp ja võit
- Mäng lõpeb, kui mängija sisemisse ritta pole jäänud ühtegi lehma.
- Võitjaks kroonitakse vastane, kes edukalt puhastas vaenlase sisemised kraalid.
Märkused
- Etnograafiline kanne: Keel ja mehaanika tähistavad maasaide karjakeskset maailmapilti, kus ingishu kaitsva inkang'ite omandamine, karjatamine ja valvamine moodustab rikkuse ja prestiiži olemuse.
- Etnograafiline kanne: Külv liigub iga mängija ridade ümber päripäeva, erinevalt enamiku teiste Ida-Aafrika mancalade vastupäeva.
- Etnograafiline kanne: Dokumenteeris 2001. aastal David MacKay Moinget Ole Kuneyst.