Bao la Kiswahili

Uri ng laro: Four-row traditional mancala without stores; 2 players, 8 pits per rank; two distinct phases (opening seed-introduction namu followed by open-board mtaji relay sowing); front-row adversarial captures only.

Laruin ang larong ito

Pangkalahatang-tanaw

Ipinagdiriwang sa buong baybayin ng Swahili bilang ang pinakamataas na intelektwal na paligsahan ng Indian Ocean littoral, Bao la Kiswahili (mula sa salitang Swahili bao, ibig sabihin ay "board") ay kabilang sa mga pinaka-sopistikadong abstract na laro ng diskarte na naisip kailanman.Matagal nang nakaugat sa mga maritime na kultura ng Bajun, Swahili city-states, Zanzibar, coastal Tanzania at Kenya, at Comoro Islands, ang tradisyon ay umabot din sa mga inland Muslim commercial hubs, ang mga komunidad ng Sakalava sa hilagang-kanluran ng Madagascar, ang Yao ng Malawi (na iginagalang ito bilang Bawo), at inland outposts mula Kisangani sa DR Congo to Busangani.Ang French colonial chronicler na si Étienne de Flacourt ay nagtala ng isang maagang variant ng Sakalava na kilala bilang Fifangha noong 1658, habang ang English Orientalist na si Thomas Hyde ay nag-obserba nito sa Anjouan noong 1694. Ang British Museum ay nagpapanatili ng pinakamatandang nabubuhay na pisikal na ispesimen—isang pinong inukit na Malawian board na mula noong 1896. Kilala sa kanyang tactical camposing, multi-shifting at tactical camposing.makuha ang mga imperatives, ang laro ay isang habambuhay na pagnanasa ng founding father ng Tanzania, si Mwalimu Julius Nyerere, pati na rin ang unang pangulo ng Zanzibar, si Abeid Amani Karume.

Board

• Mga ranggo/hanay: Four
• Mga butas sa bawat hanay: Eight
• Mga bodega: none (seeds are captured from the opponent's front row)
• Ang mga butas ay bilugan maliban sa ikaapat mula sa kanan sa gitnang mga hilera, na parisukat at tinatawag na kichwa ("bahay").Ang isang kimbi ay pansamantalang titigil sa pagiging functional nyumba kapag wala pang anim na buto, at sa huli kapag ang mga nilalaman nito ay nakuha o inilipat sa isang kandungan.
• Ang pinakahuling mga butas sa magkabilang dulo ng mga panloob na hanay ay tinatawag na kichwa ("ulo");parehong ang ultimate at ang penultimate hole ay kilala bilang kimbi.
• Paunang posisyon: each player has 22 seeds in reserve; seeds are laid out on the board as shown in the diagram:

0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 2 6 0 0 0 0 0 0 0 0 6 2 2 0 0 0 0 0 0 0 0 0

Paano Maglaro

• May paunang yugto na may mga espesyal na panuntunan, na tinatawag na namu, kung saan ang mga buto ay ipinapasok sa laro, at ang pangunahing yugto na tinatawag na mtaji, na magsisimula pagkatapos ng paglipat na naglalagay ng huling binhi sa pisara.
• Ang Bao la Kiswahili ay isang laro na may multilap sowing.Ang bawat manlalaro ay naghahasik lamang sa paligid ng kanyang sariling dalawang hanay.
• Ang mga galaw ay maaaring mayroon o walang pagkuha.Ang mga galaw na hindi nakakakuha ay kilala rin bilang namu.Ang pagkuha ay sapilitan.
• Isang kinakailangan para sa pagkuha ay magkaroon ng hindi bababa sa dalawang okupado na mga butas na magkaharap sa isa't isa sa mga front row ng mga manlalaro.Anumang ganoong posisyon ay nagreresulta sa pagkuha sa yugto ng namu, ngunit sa yugto ng mtaji ang huling binhi ng unang lap ay dapat mahulog sa isang inookupahang butas sa pagsalungat upang talagang magkaroon ng epekto.Tanging ang mga nilalaman ng front row ng kalaban ang maaaring makuha;ligtas ang mga nasa likod niyang hanay.
• Pangkalahatang tuntunin:
• Kung ang unang lap ng isang galaw ay hindi makuha, walang makukuha sa buong galaw.Kung kukuha ang unang lap, maaaring sumunod ang maraming pag-capture, kahit na naantala ang mga ito ng mga lap na hindi nakakakuha.
• Kung 16 o higit pang mga buto ang naihasik sa unang lap, walang mahuhuli.(Nalalapat lang ang panuntunang ito sa ikalawang yugto.)

Yugto ng Namu

nyumba

• Kung hindi posible na mahuli, ang manlalaro ay kukuha ng binhi mula sa kanyang reserba at inilalagay ito sa isang walang laman na butas sa kanyang harapang hilera:
• Kung ang manlalaro ay may nyumba, hindi siya pinahihintulutang ilagay ang buto dito maliban kung ito lang ang na-occupy na butas sa kanyang front row.
• Kung ang manlalaro ay walang nyumba, maaari lamang niyang idagdag ang buto sa isang butas na naglalaman ng hindi bababa sa dalawang buto, maliban kung ang lahat ng hindi walang laman na butas sa harap na hanay ay mga singleton.
• Pagkatapos nito ay pinipili ng manlalaro ang lahat ng mga buto mula sa butas na ito at ihahasik ang mga ito sa magkasunod na mga butas sa alinmang direksyon (clockwise o anticlockwise).
• Kung ang binhi ay inilagay sa isang nyumba, kukuha siya ng dalawang buto mula dito at ihahasik ang mga ito sa alinmang direksyon.
• Kung ang huling buto ay naihasik sa isang walang laman na butas, ngunit hindi isang nyumba, ang mga nilalaman nito ay kukunin at ang paghahasik ay magpapatuloy hanggang ang huling binhi ay mahulog sa isang walang laman na butas, na nagtatapos din sa pagliko.
• Kung ang lap ay matatapos sa nyumba, ang paglipat ay hindi magpapatuloy at ang pagliko ay tapos nang walang pagkaantala.

nyumba

• Pagkatapos maglagay ng buto ang manlalaro sa isang butas na makakaapekto sa pagkuha, kukunin niya ang mga nilalaman ng panloob na butas ng kalaban sa tapat nito at ihahasik ang mga ito patungo sa gitna ng kanyang panloob na hilera simula sa isang nyumba:
• Kung nakuha niya mula sa isang nyumba, dapat siyang magsimula sa safari ng parehong gilid (kaliwa o kanan).
• Kung nakuha niya mula sa apat na gitnang butas, maaari niyang piliin ang nyumba.
• Nagpapatuloy siya sa mga lap tulad ng sa nyumba maliban kung ang huling buto ay ibinagsak sa isang okupado na butas ng kanyang panloob na hanay at ang butas ng kalaban sa tapat ay hindi rin walang laman, na nagreresulta sa isa pang paghuli:
• Ang mga nahuli na binhi ay dapat na ngayong ihasik patungo sa gitna mula sa nyumba na nasa direksyon kung saan siya dumating (upang ang direksyon ng paghahasik ay mananatiling hindi nagbabago), maliban kung nakuha niya mula sa isang safari ng kabilang dulo ng hilera;pagkatapos ay nagsisimula siya mula sa nyumba ng bahaging ito at ang direksyon ng paghahasik ay baligtad.
• Kung ang manlalaro ay magtatapos ng isang lap sa kanyang nyumba, maaari niyang piliin na huminto sa paghahasik o maaari siyang magpatuloy (tinatawag na safari), na sisira sa nyumba magpakailanman.

Yugto ng Mtaji

kichwa

• Kung ang manlalaro ay walang natitirang mga buto at hindi makuha, maaari siyang pumili ng anumang butas sa kanyang harapang hilera (kabilang ang kichwa) na naglalaman ng higit sa isang buto, at pagkatapos ay ihasik ang mga nilalaman nito sa alinmang direksyon.
• Kung mayroon lamang mga singleton sa front row, maaari siyang kumuha ng butas sa kanyang back row, ngunit walang singleton.Ang paglipat ay nagpapatuloy sa maraming lap hanggang sa ang huling buto ay ihulog sa isang walang laman na butas.
• Ang front row ay maaaring hindi mawalan ng laman, kahit pansamantala.Kung ang tanging okupado na butas ng front row ay isang kichwa at naglalaman ito ng dalawa o higit pang mga buto, dapat silang ihasik patungo sa gitna ng front row.

namu

• Ang pagkuha ay maaaring gawin simula sa anumang butas sa alinmang hilera na may hindi bababa sa dalawang buto.Ang mga nahuli na binhi ay inihasik sa isang bagong kandungan patungo sa gitna mula sa namu na nasa direksyon kung saan siya nanggaling, maliban kung nakuha niya mula sa isang safari ng kabilang dulo ng hilera;pagkatapos ay nagsisimula siya mula sa gilid na ito at ang direksyon ng paghahasik ay baligtad.
• Nagpapatuloy siya sa mga lap hanggang ang huling buto ay mahulog sa isang walang laman na butas.
• Sa kaibahan sa namu stage, ang manlalaro ay dapat safari (magpatuloy sa paghahasik) kung ang paghahasik ay matatapos sa nyumba.

takata:

• Isang espesyal na panuntunan ng mtaji stage.Kung pagkatapos ng isang takata ilipat ang mga nilalaman ng isang butas lamang ng kalaban ay nasa ilalim ng banta na mahuhuli, ngunit wala ni isa sa mga sariling butas ng manlalaro ang nababanta (iyon ay, ang kalaban ay dapat ding takata), ang butas na ito ay takasiaed.Ang kalaban ay hindi maaaring magsimula sa kanyang pagliko mula dito, at hindi rin magpapatuloy ang isang galaw kung ang isang lap ay matatapos dito, maliban kung ito ay naabot sa unang lap mula sa isang nyumba.Ang isang nyumba mismo ay hindi maaaring takasiaed, at hindi rin maaaring ang isang butas na ang tanging inookupahan o ang isa lamang na naglalaman ng higit sa isang buto sa front row ng manlalaro.

Pagkuha

• Ang mga pagkuha ay sapilitan at makakaapekto lamang sa front row ng kalaban;Ang mga buto sa likod ay ligtas.
• Kinakailangan ang pagkuha ng first-lap para sa anumang pag-capture sa isang galaw (na may pinapayagang maraming pagkuha pagkatapos).
• Ang isang galaw na naghahasik ng 16 o higit pang mga buto sa unang lap nito ay walang nakukuha (mtaji stage lang).

Pagtatapos ng Laro at Pagwawagi

Ang manlalaro ay mananalo sa pamamagitan ng "Bao hamna", iyon ay ang pagkuha ng lahat ng mga buto ng kalaban sa harap na hilera, o sa pamamagitan ng pag-iwan sa kanyang kalaban na mga singleton lang, upang hindi siya makagalaw.

Mga Tala

• Kaugnay na mga baryante: Mabilis na bine-verify ng mga tradisyunal na manlalaro ang 32-stone count sa bawat panig sa pamamagitan ng pagpuno ng kanilang mga hukay nang pantay-pantay sa mga paunang pattern, pagkatapos ay i-clear ang 20 seeds mula sa outer back rank at dalawang bato mula sa dulong kanang inner pocket upang maitatag ang eksaktong 22-seed na reserba sa tabi ng karaniwang opening board.
• Kaugnay na mga baryante: Ang laro ay immortalized sa klasikal na Swahili na tula, lalo na ang 1820s na komposisyon Bawo ni Mombasa bard Muyaka bin Haji al-Ghassaniy, pati na rin ang mga modernong repleksyon tulad ng Malawian na manunulat na si Felix Mnthali Bao la Kete (1980).
• Kaugnay na mga baryante: Ang pormal na paglalaro ng torneo ay pinasigla noong 1966 sa pagkakatatag ng Bawo ng Tanzania sa ilalim ng pambansang pagtangkilik.Ang mga mahilig ay nakikipagkumpitensya sa mga makasaysayang coffeehouse sa Stone Town (Zanzibar), coastal Kenyan town squares, Malawian league, at mga internasyonal na organisasyon gaya ng Bao la Kete (KIBA) at Mind Sports Olympiad.
• Kaugnay na mga baryante: Ang malapit na nauugnay na mga miyembro ng Swahili-Bao cluster ay kinabibilangan ng Bawo (Malawi), Bao la Kete (Lamu Archipelago), at ang panimulang panuntunan sa pagsasanay Bao la Kujifunza.

Source: Mancala World – Bao la Kiswahili

Lahat ng laro ng mancala