Moruba
Tipo de jogo: Mancala de quatro fileiras (dois jogadores ou equipas) sem celeiros, normalmente 12 casas por fileira; semeadura com revezamento contínuo; captura de coluna kulala com chegada na fila interior em casa vazia (tlaba e tlola), com duas capturas livres de casas adversas.
Visão geral
O Moruba (também escrito Maruba) é a mancala tradicional de quatro fileiras dos sotho do norte (pedi ou bapedi), originária das províncias do norte e do leste do Limpopo e do Mpumalanga, na África do Sul (historicamente o Transvaal), e levada por toda a África Austral pelos mineiros migrantes rumo ao Witwatersrand (Gauteng). Estudado cientificamente pela primeira vez em 1917 pelo etnógrafo britânico P. A. Wagner, o Moruba está estreitamente aparentado com as tradições mancálicas do sudeste africano como o tchouba de Moçambique e o Njombwa. Jogado historicamente à tarde à sombra por homens que deliberavam sobre diplomacia pastoral, guerra e questões tribais, o jogo emprega uma linguagem profundamente evocadora do combate e da riqueza pastoril. Nas últimas décadas, o Moruba conheceu um renascimento cultural dinâmico como disciplina mental indígena oficialmente reconhecida, apoiado pela South African Sports Commission, pela Mindsports South Africa (MMSA) e pelos programas escolares do Limpopo.
Tabuleiro
- Fileiras/posições: Quatro
- Casas por fileira: Mais frequentemente 12 (48 casas no total), embora as disposições variem de 4 a 36 casas por fileira conforme o número de jogadores e o formato de equipas. As casas (mekoti) são tradicionalmente escavadas na terra ou esculpidas em tabuleiros de madeira.
- Celeiros: Nenhum.
- Peças iniciais: Duas peças por casa (96 pedras no total no tabuleiro padrão 4×12). As peças são mais frequentemente seixos lisos de rio ou caroços de frutos de marula secos, chamados mathlapa («gado») ou tinkhomo («vacas»).
- Território: Cada jogador ou equipa comanda em exclusivo as duas fileiras do seu lado do tabuleiro.
Como jogar
- A partida dispute-se entre duas pessoas ou duas equipas rivais até seis participantes; cada campo joga exclusivamente dentro das suas próprias duas fileiras.
- No seu turno, um jogador levanta todas as peças de qualquer casa amiga que contenha pelo menos duas pedras e distribui-as uma a uma no sentido anti-horário, para as casas consecutivas à volta do seu circuito de duas fileiras.
- Se a última pedra cair numa casa ocupada, todo o seu conteúdo é recolhido e semeado mais adiante numa volta de revezamento adicional no mesmo sentido.
- A jogada de semeadura termina (kulala, literalmente «dormir») quando a última pedra se pousa numa casa vazia.
- Movimento de peças isoladas: um jogador que só tenha peças isoladas tem o direito de as mover, mas apenas para uma casa vazia imediatamente adjacente.
Captura
- Se a última pedra de uma volta cair numa casa vazia da fileira interior do jogador, e a casa oposta na fileira interior do adversário contiver pedras, dispara-se uma captura em várias etapas:
- As pedras interiores do adversário são «mortas» (tlaba, ou «espetadas»).
- As pedras da casa exterior adversa que está na mesma coluna exacta são «capturadas» (tlola).
- Todas as pedras mortas e capturadas são retiradas definitivamente do tabuleiro.
- Captura bónus secundária: graças ao ataque bem sucedido, o jogador pode escolher livremente e esvaziar o conteúdo integral de quaisquer outras duas casas adversas do território adversário.
Fim do jogo e vitória
- O jogo termina quando o território de um jogador fica despojado de todas as suas pedras; o jogador que ainda possui pedras é declarado vencedor.
- Se uma posição exacta do tabuleiro se repetir sem capturas intermédias, o jogo é declarado empate.
Notas
- Herança marcial e pastoral: a linguagem e as metáforas reflectem o ethos do guerreiro pastoral: as peças chamam-se mathlapa («gado») ou tinkhomo («vacas»), matar uma coluna interior adversa é tlaba («espetar / bater»), e varrer a casa exterior é tlola («capturar»).
- Renascimento moderno: o ressurgimento do Moruba desde 2003 integra um movimento cultural mais amplo destinado a preservar o património africano tradicional, celebrado no Festival Nacional de Jogos Indígenas que se realiza todos os anos em Polokwane e Tzaneen, a par de passatempos irmãos como o Morabaraba e o Diketo.
- Sasekani, Bolobedu, Phalaborwa, Letaba e Selwane permanecem como os principais focos do jogo competitivo de clube.
- Embora tradicionalmente reservado a homens adultos por causa das associações marciais históricas, o jogo contemporâneo é apreciado por todas as gerações e por ambos os sexos.
Source: Mancala World – Moruba