Moruba
Vrsta igre: Four-row mancala (two players or teams) without stores, commonly 12 holes per row; continuous relay sowing; empty inner-landing kulala file capture (tlaba and tlola) with two free enemy hole captures.
Pregled
Moruba (također se piše Maruba) tradicionalna je četveroredna mancala sjevernog Sotho (Pedi ili Bapedi) naroda, koja potječe iz sjevernih i istočnih pokrajina Limpopo i Mpumalanga u Južnoj Africi (povijesno Transvaal) i nošena diljem Južne Afrike migracijom rudara u Witwatersrand (Gauteng).Prvi put znanstveno proučavan 1917. godine od strane britanskog etnografa P. A. Wagnera, Moruba je blisko povezana s tradicijama mancale jugoistočne Afrike kao što su Tchouba i Njombwa u Mozambiku.Povijesno igrana u poslijepodnevnoj hladovini od strane ljudi koji su pravili strategiju o pastoralnoj diplomaciji, ratovanju i plemenskim poslovima, igra koristi jezik koji duboko asocira na borbu i pastoralno bogatstvo.Posljednjih desetljeća, Moruba je doživjela dinamičan kulturni preporod kao službeno priznati autohtoni mentalni sport koji podupiru Južnoafrička sportska komisija, Mindsports South Africa (MMSA) i školski programi diljem Limpopa.
Ploča
- Redovi/stranice: Four
- Rupe po redu: Most commonly 12 (48 holes total), though layouts vary from 4 to 36 holes per row depending on player numbers and team formats. Holes (mekoti) are traditionally dug into the earth or sculpted into wooden boards.
- Spremišta: None.
- Početni žetoni: Two counters per hole (96 stones total on the standard 4×12 board). Counters are commonly smooth river pebbles or dried marula fruit pips, known as mathlapa ("cattle") or tinkhomo ("cows").
- Teritorij: Each player or team exclusively commands the two rows on their side of the board.
Kako se igra
- Igra se natječe između dva pojedinca ili protivničkih timova do šest sudionika;svaka strana se kreće isključivo unutar svoja dva reda.
- Na svom potezu, igrač podiže sve šaltere iz bilo koje prijateljske rupe koja sadrži najmanje dva kamena i raspoređuje ih jedan po jedan u smjeru suprotnom od kazaljke na satu u uzastopne rupe oko svog dvorednog kruga.
- Ako posljednji kamen padne u zauzetu rupu, sav njegov sadržaj se skuplja i sije dalje u dodatnom štafetnom krugu u istom smjeru.
- Pokret sjetve završava (kulala, doslovno "spavati") kada posljednji kamen padne u praznu rupu.
- Pomicanje singletona: igraču koji ima samo singletons dopušteno je premjestiti ih, ali samo u neposredno susjednu praznu rupu.
Zarobljavanje
- Ako posljednji kamen u krugu padne u praznu rupu u unutarnjem redu igrača, a protivnička rupa u unutarnjem redu protivnika sadrži kamenje, pokreće se hvatanje u više faza:
- Protivnikovo unutarnje kamenje je "ubijeno" (tlola ili "izbodeno kopljem").
- Kamenje u protivnikovoj vanjskoj rupi u istoj datoteci je "zarobljeno" (tlola).
- Sve ubijeno i zarobljeno kamenje trajno se uklanja s ploče.
- Sekundarni bonus zarobljavanje: Ovlašten uspješnim napadom, igrač može slobodno odabrati i očistiti kompletan sadržaj bilo koje druge dvije neprijateljske rupe s bilo kojeg mjesta unutar protivničkog teritorija.
Kraj igre i pobjeda
- Igra završava kada se s teritorija jednog igrača oduzmu svi kamenčići;igrač koji još uvijek posjeduje kamenčiće proglašava se pobjednikom.
- Ako se točna pozicija ploče ponavlja bez intervenirajućih hvatanja, utakmica se proglašava neriješenom.
Napomene
- Suvremena renesansa: Jezik i metafore odražavaju pastoralni ratnički etos: brojači se nazivaju mathlapa ("stoka") ili tinkhomo ("krave"), ubijanje protivničke unutarnje datoteke je tlaba ("probijanje/udaranje"), dok je čišćenje vanjske rupe tlola ("hvatanje").
- Suvremena renesansa: Ponovno oživljavanje Morube od 2003. godine dio je šireg kulturnog pokreta za očuvanje tradicionalne afričke baštine, koji se slavi na godišnjem Nacionalnom festivalu autohtonih igara u Polokwaneu i Tzaneenu zajedno sa sestrinskim zabavama kao što su Morabaraba i Diketo.
- Sasekani, Bolobedu, Phalaborwa, Letaba i Selwane ostaju istaknuta žarišta natjecateljske klupske igre.
- Iako je tradicionalno ograničena na odrasle muškarce zbog povijesnih borilačkih asocijacija, u suvremenoj igri uživaju sve generacije i spolovi.
Source: Mancala World – Moruba