Moruba
Speltipe: Four-row mancala (two players or teams) without stores, commonly 12 holes per row; continuous relay sowing; empty inner-landing kulala file capture (tlaba and tlola) with two free enemy hole captures.
Oorsig
Moruba (ook gespel Maruba) is die tradisionele vierry-mancala van die Noord-Sotho (Pedi of Bapedi) mense, wat sy oorsprong in die noordelike en oostelike provinsies van Limpopo en Mpumalanga in Suid-Afrika (histories die Transvaal) en deur Suid-Afrika gedra word deur mynwerkers na die G Witwaters te migreer.Moruba is vir die eerste keer wetenskaplik bestudeer in 1917 deur die Britse etnograaf P. A. Wagner, en is nou verbonde aan Suidoos-Afrikaanse mancala-tradisies soos Mosambiek se Tchouba en Njombwa.Histories gespeel in die middagskadu deur mans wat strategies oor pastorale diplomasie, oorlogvoering en stamaangeleenthede gespeel het, gebruik die speletjie taal wat diep sweerlik van gevegte en pastorale rykdom.In onlangse dekades het Moruba 'n dinamiese kulturele herlewing beleef as 'n amptelik erkende inheemse breinsport wat deur die Suid-Afrikaanse Sportkommissie, Mindsports South Africa (MMSA) en skoolkurrikulums regoor Limpopo ondersteun word.
Bord
- Rang/rye: Four
- Pute per ry: Most commonly 12 (48 holes total), though layouts vary from 4 to 36 holes per row depending on player numbers and team formats. Holes (mekoti) are traditionally dug into the earth or sculpted into wooden boards.
- Graanskure: None.
- Aanvanklike stukke: Two counters per hole (96 stones total on the standard 4×12 board). Counters are commonly smooth river pebbles or dried marula fruit pips, known as mathlapa ("cattle") or tinkhomo ("cows").
- Grondgebied: Each player or team exclusively commands the two rows on their side of the board.
Hoe om te speel
- Die wedstryd word betwis tussen twee individue of opponerende spanne van tot ses deelnemers;elke kant beweeg uitsluitlik binne hul eie twee rye.
- Op hul beurt lig 'n speler alle tellers van enige vriendskaplike putjie wat ten minste twee klippe bevat en versprei hulle een vir een antikloksgewys in opeenvolgende gate om hul tweery-baan.
- As die laaste klip in 'n besette gat val, word al die inhoud daarvan bymekaargemaak en in 'n bykomende aflosrondte in dieselfde rigting verder gesaai.
- Die saaibeweging eindig (kulala, letterlik "om te slaap") wanneer die laaste klip in 'n leë gat beland.
- Beweeg eenlinge: 'n Speler wat slegs enkeltone hou, word toegelaat om hulle te skuif, maar slegs in 'n onmiddellik aangrensende leë gat.
Vang
- As die laaste klip van 'n rondte in 'n leë gat in die speler se binnery beland, en die opponerende putjie in die teenstander se binneste ry bevat klippe, word 'n multi-stadium vaslegging geaktiveer:
- Die teenstander se binneste klippe word "gedood" (tlola of "gespies").
- Die klippe in die opponent se buitenste gat in dieselfde lêer is "gevang" (tlola).
- Alle doodgemaakte en gevange klippe word permanent van die bord verwyder.
- Sekondêre bonus vang: Gereg op die suksesvolle aanval, kan die speler vrylik die volledige inhoud van enige twee ander vyandelike gate van enige plek binne die teenstander se gebied kies en skoonmaak.
Einde van die spel en wen
- Die wedstryd eindig wanneer een speler se gebied van alle klippe gestroop is;die speler wat nog klippe besit, word as wenner aangewys.
- As 'n presiese bordposisie herhaal sonder om tussenbeide te tree, word die wedstryd gelykop verklaar.
Notas
- Moderne renaissance: Taal en metafore weerspieël die pastorale vegter-etos: tellers word mathlapa ("beeste") of tinkhomo ("koeie") genoem, om 'n opponerende binnelêer dood te maak is tlaba ("spies / slaan"), terwyl die buitenste gat vee is tlola ("capturing").
- Moderne renaissance: Die herlewing van Moruba sedert 2003 vorm deel van 'n breër kulturele beweging om tradisionele Afrika-erfenis te bewaar, wat by die jaarlikse Nasionale Inheemse Spelefees in Polokwane en Tzaneen saam met sustertydverdrywe soos Morabaraba en Diketo gevier word.
- Sasekani, Bolobedu, Phalaborwa, Letaba en Selwane bly prominente broeiplekke van mededingende klubspel.
- Alhoewel dit tradisioneel beperk is tot volwasse mans as gevolg van historiese krygsverenigings, word die kontemporêre spel oor alle geslagte en geslagte geniet.
Source: Mancala World – Moruba